وفد اهوازي في جنيف

مشاركة فعالة للوفد اهوازي في اجتماعات شؤون الاقليات في الامم المتحدة بجنيف

27/11/2013

بحضور مسؤولين كبار من الامم المتحدة و بحضور 500 منظمة شارك وفد اهوازي يومي 26 و 27 نوفمبر في اجتماعات الدورة السادسة لشؤون الاقليات بمجلس حقوق الانسان في الامم المتحدة في قصر المؤتمرات في جنيف و هذه الدورة المخصصة هذا العام بشؤون الاقليات الدينية.

و قد حضر الاجتماعات كل من صالح الحميد و امير الساعدي ممثلين عن منظمة حقوق الانسان الاهوازية و شيماء سيلاوي و وجدان عبدالرحمن و محمد بني سعيد من حزب التضامن الديمقراطي الاهوازي . و قد القى صالح الحميد كلمة يوم الثلاثاء الماضي امام المؤتمر متحدثا عن الاقليات الدينية في اقليم الاهواز جنوب غرب ايران اللتان تعانيان من التمييز و الاضطهاد و هما الصابئة المندائيون و المسلمون السنة .

و قال الحميد ان اضطهاد الصابئة المندائيين في اقليم الاهواز مستمر و رغم ان أعدادهم في الاقليم تصل وفق إحصائيات غير حكومية قرابة 70 ألف نسمة غير أنّ الدستور الايراني لا يعترف بهم و بحقوقهم و قد جاء في المادة الثالثة عشرة من الدستور الإيراني أن الديانات المعترف بها رسميا في إيران اضافة الى الاسلام الشيعي ( دين الدولة) هي، الزرادشتية واليهودية والمسيحية، وقد استثنى منها الصابئة.

و اشار ان عدم الاعتراف بالصابئة المندائين كديانة لا تعود الى اسباب الدينية و المذهبية فحسب بل هناك سببا آخر يجعل الحكومة ان لا تعترف بهذه الديانة و هي أسباب سياسية بحتة كونهم من نسيج المجتمع العربي الاهوازي ، فانهم اضافة الى معاناتهم من الاضطهاد القومي كسائر ابناء اقليم الاهواز فانهم يعانون من اضطهاد ديني قل نظيره على يد سلطات الجمهورية الاسلامية التي تحرمهم من حقوقهم و تروج الكراهية و الافتراءات ضدهم مما حدا بالكثير منهم الى الهجرة و ترك الوطن و البحث عن ملاذ آمن و حياة كريمة و للحيولة دون التعرض لمزيد من الحرمان و الاضطهاد و الاهانات .

و تحدث صالح الحميد عن أضطهاد اهل السنة في الاهواز و قال بانهم يمنعون من اقامة شعائرهم الدينية او بناء مساجد خاصة بهم و مازال إمام المسجد الوحيد لأهل السنّة في منطقة عبادان الشيخ عبد الحميد الدوسري مبعد الى منطقة نائية بعد ما تم الافراج عنه من السجن حيث كانت السلطات قد سجنته لمدة ست سنوات و أغلقت المسجد الوحيد للسنة في مدينة عبّادان الذي كان الدوسري اماما فيه .

و اضاف الحميد في كلمته بانه إضافة الى الاقلية السنية الموجودة اساسا في اقليم الاهواز هناك الآلاف من المواطنين العرب الاهوازيين الذين قاموا بتغيير مذهبم من التشيع الى التسنن و ان ظاهرة التسنن ازدادت في الاونة الاخيرة بين فئات الشباب بسبب ردة فعل تجاه فشل نموذج الدولة الدينية في ايران و استدلالهم على ذلك بان عرب الاهواز رغم ان غالبيتهم من مذهب الشيعة و لكنهم يتعرضون للاضطهاد القومي و التمييز العنصري فقط بسبب قوميتهم العربية و تستمر السلطات بحملة اعتقالات و الترويع ضد هولاء الشباب لمنعهم من ممارسة شعائرهم و طقوسهم الدينية و مازال مئات الشباب السنة يقبعون في السجون فقط بسبب اقامتهم صلاة جماعية او اقتناءهم كتب حول المذهب السني .

و قال الحميد إن النظام الإيرانى يرد على الدعوات من اجل حرية العقيدة و المذهب واحترام حقوق الأقليات و رفع التمييز، بالقمع وبث الرعب والعنف والاعتقالات التعسفية والتعذيب والمحاكمات العاجلة والإعدام.

و من المطالبات التي من شأنها ان تعترف بحقوق الاقليات الدينية و المذهبية هي ادخال تعديلات على الدستور وقانون العقوبات والقانون المدنى للبلاد الذى يمارس التمييز ضد المسلمين السنة و غير المسلمين من الصابئة المندائيين .

وناشد ممثل منظمة حقوق الانسان الاهوازية الدول الكبرى بان لا تختزل المفاوضات مع النظام الايراني بالملف النووي و ان تستغل هذه الفرصة لطرح ملف انتهاكات حقوق الانسان و قضية التمييز ضد الأقليات و ايجاد الحلول لحمايتهم فى إطار العلاقات والحوارات الثنائية والمتعددة الجوانب و مطالبة ايران بالتعهد بالتزماتها الدولية التي وقعت عليها . و أضاف كما نجدد مطالبتنا بالضغط على الحكومة الايرانية من اجل السماح لمقرر الامم المتحدة الخاص بحالة حقوق الانسان في ايران الدكتور احمد شهيد للاطلاع عن قرب عن الاوضاع المأساوية و الاضطهاد المضاعف التي تعيشها الاقليات.

و تحدث وجدان عبدالرحمن ممثل حزب التضامن الديمقراطي الاهوازي في اليوم الثاني عن اضطهاد الاقليات من قبل النظام الايراني و قال بان ابناء هذه الاقليات في ايران بشكل عام وفي الاهواز بشكل خاص وهم ( السنة و الشيعة العرب الرافضين لولاية الفقيه و الصابئة المندائين والبهائيين ) من شتى انواع الاضطهاد والحرمان و المضايقات. و ما يجب التاكيد عليه هنا ان ما تمارسه ايران بحق ابناء العرب في جنوب غرب ايران سواء كانوا من السنة أو الشيعة العرب في الأهواز يفوق ما تعانيه ابناء الاقليات الدينية أو المذهبية الاخرى, حيث أن ما يتعرض له هؤلاء من اضطهاد في اقليم الأهواز بسبب العرق ضاعف معاناتهم , كما ان الحكومة الايرانية استغلت اختلاف المذاهب لصالح سوء نواياها ولم تدخر جهدا في سبيل خلق حالة من التفرقة و الفتنة و الصدام ما بين ابناء العرق الواحد سواء في كردستان أو الاهواز أو بلوشستان فهي تحرك الشيعي ضد السني والعكس ايضا.

بدأ اضطهاد الشيعة العرب في اقليم الاهواز الغير موالين للنظام الايراني والولي الفقية منذ عام 1979 عندما طالب الشيخ محمد طاهر الخاقاني بحقوق للشعب العربي الاهواز ‘ ذلك الزعيم الروحي الذي مات منفيا بسبب مواقفه الشريفة والحقة تجاه النظام الايراني في مدينة قم . ومنذ ذلك الحين حتى اليوم اعدم النظام الايراني المئات واعتقل الاف من ابناء هذا الاقليم بسبب عدم موالاتهم للمرشد الايراني ومعارضتهم لنظامه . اما من اتخذ التسنن مذهبا له فيواجه بابشع حالات الاضطهاد تبدأ من طرده من العمل و اعتقاله ومن ثم سجنه لفترات طويلة وربما اعدامه.

و اضاف عبدالرحمن بانه منذ وقوع هذا الإقليم في قبضة "الثورة الإيرانية" و هم يعانون من اضطهاد مزدوج وذلك بسبب حرمانهم من حقوقهم القومية والدينية خصوصا بعد أن رفض نظام الجمهورية الإيرانية درج ديانتهم ضمن الديانات المعترف بها رسميا. وهذا هو الحال لابناء السنة في اقليمي بلوشستان في شرق ايران وكردستان في غربها.

و تحدث امير الساعدي من منظمة حقوق الانسان الأهوازية صباح يوم الاربعاء مركزا على اضطهاد الصابئة المندائين و معاناتهم جراء السياسات التمييزية التي تمارس ضدهم كجزء من المجتمع العربي الأهوازي من قبل النظام الإيراني و من أهمها أن الحكومة لم تعترف بالصابئةكأقلية دينية كما ورد في المادة 13 من الدستور الإيراني, و لم يسمح لهم بممارسة طقوسهم الدينية, يمنع الصابئة من ترشيح أنفسهم الى الرئاسة أو مناصب حكومية أخرى,و اضاف الساعدي بانه جراء تجفيف نهر كارون يواجه الصابئة صعوبة في ممارسة طقوسهم الدينية في النهر حيث ان طقوسهم مرتبطة دوما بمياه النهر الجارية.

هذا و شاركت منظمات كردية ايرانية و ممثلة عن الاقلية المسيحية في ايران و تحدثوا عن اضطهاد الاقليات المستمر خاصة ضد السنة و المسحيين من قبل نظام الجمهورية الاسلامية .


بحث